‘Hayat Artık Kutsal Değil’


LUBERO, KONGO DEMOKRATİK CUMHURİYETİ — 2020’de Jadot Ikosi genç bir adamın hayatını kurtardı. DRC’nin Kuzey Kivu eyaletindeki Lubero bölgesinde sokakta yürürken, korkmuş adamın arkasında öfkeli bir kalabalıkla koştuğunu gördü. Kalabalık her türlü silahı kullanıyordu – sopalar, taşlar, ellerine koyabilecekleri her şey.

Ikosi, “O sadece bir fahişeye para vermeyen bir çocuktu” diyor.

O zamanlar, bir araştırmacı olan Ikosi, Çevre, Demokrasi ve İnsan Hakları Araştırma Merkezi, yerel bir sivil toplum kuruluşu, bu bölgede mafya adaleti yoluyla meydana gelen ölümlerin sayısından endişe duyuyordu. Genç adamın başka bir istatistik olmasına izin veremezdi. Öfkeli kalabalığa genç adamı tıpkı kendileri gibi bir insan olarak düşünmeleri için yalvardığını hatırlıyor. Yetkililerin kaderine karar vermesine izin verebilirler mi? Ikosi kalabalığı durdurmayı başardı ve genç adam yaşadı.

Ikosi, “İnsanlar onun hırsız olduğuna inandığı için neredeyse öldürülüyordu” diyor. Mafya adaletinin tercih edilen bir intikam şekli haline geldiği Lubero bölgesinde küçük hırsızlıktan şüphelenilen diğerleri o kadar şanslı değildi. Gerçek rakamlar daha yüksek olabilir, ancak yalnızca 2020’de Ikosi’nin örgütü Lubero bölgesinde 33 mafya adaletiyle ilgili cinayeti kaydetti. 2021’de 13 cinayet kaydettiler. Bunun önceki yıllara göre önemli bir artış olduğunu söylüyor.

resmi genişlet

slayt gösterisini genişlet'Hayat Artık Kutsal Değil'

MERVEILLE KAVIRA LUNEGHE, GPJ KONGO DEMOKRATİK CUMHURİYETİ

Ağabeyi bir çete tarafından öldürülen Charmante Kanyere Kambumbu, Lubero bölgesi Kirumba komününde masa örtüleri işliyor. Kardeşinin işlemediği bir suç yüzünden öldürüldüğüne inanıyor.

Yerel halk, 139 ülke arasında 137. sırada yer alan başarısız bir resmi adalet sistemine işaret ediyor. 2021 Dünya Adalet Projesi Hukukun Üstünlüğü Endeksimedeni adalet, ceza adaleti ve yolsuzluk gibi faktörlere dayalı olarak ülkelerin hukukun üstünlüğüne bağlılığını sıralayan .

Ancak Ikosi gibi insan hakları aktivistleri, bu vakaların daha büyük bir sorunun simgesi olduğunu söylüyor. Yaklaşık 120 silahlı grubun karıştığı onlarca yıllık çatışmalar nedeniyle çeşitli şiddet biçimlerine maruz kalan DRC’nin bu doğu kesiminde insan yaşamının azalan değerinden endişe ediyorlar. Kivu Güvenlik TakibiABD merkezli bir sivil toplum kuruluşu olan İnsan Hakları İzleme Örgütü ve New York Üniversitesi arasında bir şiddet haritalama girişimi.

Kuzey Kivu eyaletindeki Kirumba’nın güneyindeki Kayna komününün belediye başkanı Clovis Kanyaghuru, polis teşkilatı içindeki yolsuzluğu suçluyor. Ofisinin genellikle şüpheli hırsızları kovuşturma için polise getirdiğini, ancak sonrasında çok az şey olduğunu söylüyor.

“Serbest bırakılmalarından birkaç gün sonra onları tekrar gördüğümüze sık sık şaşırıyoruz” diyor. Yerliler tarafından hırsızlık yaptığından şüphelenilen ve 12 kez tutuklanan bir adam örneğini sunuyor. Kanyaghuru, polisin onu serbest bırakmaya devam ettiğini söylüyor. Sonunda, yerliler adamı bir değirmenden kurutulmuş manyok cipsi çalarken yakaladıktan sonra öldürdüler.

Kirumba sakini Lapereau Muhindo Kalamo, genellikle şüphelileri kovuşturmada başarısız olduğu için devletin suçlu olduğuna inanıyor. Kalamo, bir mafya adaleti olayına katıldığını itiraf ediyor. 37 yaşındaki kişi, Kirumba’dan diğerleriyle birlikte bir keçiyi çalıp onu katlettiğinden şüphelenilen bir adamı öldürdüklerini söylüyor. Pişmanlığı yok.

'Hiçbir Şey Değişmedi': Sürekli Bir Olağanüstü Hal ile Karşılaşmak

okumak için tıklayın

Kuzey Kivu eyaletindeki Goma Yüksek Mahkemesi birinci savcı yardımcısı Claver Kahasa, resmi adalet sisteminin başarısız olduğu iddialarını reddediyor. Yerel halkın nadiren mahkemeleri beklendiği gibi takip etmesi veya kanıt sağlaması nedeniyle kovuşturmanın zor olabileceğini söylüyor. Kahasa, “İnsanlar yargının işini yapmadığını söyleyecek” diyor. “Ama bu dosyayı kim takip etti? İnsanlar yapmaz.”

Resmi bir şikayet veya kanıt olmadan, şüphelileri serbest bırakmak dışında yetkililerin yapabileceği çok az şey olduğunu söylüyor. “Bunu söylemek yetmez [someone] büyük bir hırsızdır” diyor.

Kahasa, mafya adaletinin sadece adalet sistemine güvensizlikle ilgili olmadığını ekliyor. Mafya adaleti ile bölgede artan güvensizlik arasında bir bağlantı görüyor. Halkı duyarsızlaştırdı, diyor, bu yüzden artık öldürmekten korkmuyorlar. “İnsanlar öldürülen insanlardan çok kan görüyor” diyor. “Buna alışmışlar. Hayat artık eskisi gibi kutsal değil.”

İnsan hakları aktivistleri, insan yaşamının değerini teşvik etmek için çeşitli platformlar kullanarak bu konuyu ele alıyorlar. 2021’den beri Ikosi, kiliseler, gençlik grupları ve yerel radyo istasyonları aracılığıyla farkındalık yarattı. “Hukuk ilaçtır” anlamına gelen ve bölgeyi etkileyen insan hakları sorunlarına odaklanan Sheria ni Dawa adlı haftalık bir radyo programında, 64 yaşındaki dinleyicileri anayasaya saygı duymaya ve cezayı yetkililere bırakmaya çağırıyor.

“İnsanlar onun hırsız olduğuna inandığı için neredeyse öldürülüyordu.”insan hakları aktivisti ve araştırmacı

Dinleyicilerini, ülkenin ortak değerlerini içerdiği için anayasayı tanımaya çağırıyor. Ikosi, “İnsan hayatının kutsal olduğunu söylüyor” diyor.

Nüfusun tahminen %95,8’inin Hristiyan olduğu bir ülkede Ikosi, İncil’in de yararlı bir araç olduğunu biliyor. “İncil de öldürmemeyi söylüyor. Aynı İncil intikam almamayı söylüyor” diyor Kirumba’daki bir linçten günler sonra Kasım 2021’de yayınlanan programın bir kaydında.

Gösteri iki yerel radyo istasyonunda yayınlanıyor: South Lubero Community Radio ve Great Lakes Radio Television. “Etki çok olumlu” diyor. “Herkes ikna olmasa da, şovlarımızda onlara verdiğimiz tavsiyeleri beğeniyor ve uyguluyorlar.”

'Sorunlu Bir Bölge Devrimci Uzlaşma Girişimleri Yapıyor

okumak için tıklayın

Bir insan hakları aktivisti ve başka bir yerel kar amacı gütmeyen İnsan Hakları, Barış ve Çevre Savunması Uluslararası Çevresi sözcüsü Salomon Kaniki, kuruluşunun topluluk toplantıları ve yerel radyo istasyonları aracılığıyla farkındalık yarattığını söylüyor.

Ikosi gibi, mafya adaletine başvuran birçok kişinin yasayı bilmediğine inanıyor. Kaniki, çözümün hem hırsızlığı hem de çete adaletini çözebilecek yurttaşlık eğitimini güçlendirmek olduğunu söylüyor. “Herşey [humans] değişebilirler ve toplumları için değerli olabilirler.”

Bu çabalar bazı fikirleri değiştirirken, ağabeyi 2019’da bir çete tarafından öldürülen Charmante Kanyere Kambumbu’nun pek umudu yok.

Abisi iki haftalığına kaybolunca aile her yerde onu aradı. Yerel radyo istasyonlarında duyurular yayınladılar. Daha sonra, 23 yaşındaki çocuğun bir keçi çaldığından şüphelenildiğini ve Kirumba’daki evinden yaklaşık 7 kilometre (4 mil) uzaktaki Kayna’da öldürüldüğünü öğrendiler.

Aile, cinayeti araştıran polise şikayette bulundu. Suçlu olduğu iddia edilen birkaç kişi tutuklandı ve aileye para ödendi. Ancak parasal tazminat ne olursa olsun, Kambumbu, adaletin asla sağlanamayacağını söylüyor.




Kaynak : https://globalpressjournal.com/africa/democratic-republic-of-congo/life-no-longer-sacred/

Yorum yapın

SMM Panel