Kırsal Karakollar Şiddetli Evliliklerde Kadınlara Kaynak ve Umut Getiriyor

RUKIGA, UGANDA – Anna Kyarisiima’nın oturma odasının duvarında kravatlı bir adamın portresi asılı. Alçakgönüllü bir adamın resmi olarak kolayca kabul edilebilir, ama onun için trajik bir geçmişi hatırlatıyor.

“Fotoğraflar aldatıcı; asla bir insanın içini göstermezler,” diyor alay ederek. Resimdeki adam, kendisine otuz yıl boyunca eziyet ettiğini söylediği ölü kocası. “Cennette olduğundan şüpheliyim. Çok şüpheliyim.”

Kırk yılı aşkın bir süre önce onunla pazarda ilk tanıştığı gün ona bir kazak ve iki elbise aldı. Kyarisiima’nın onu sorumlu bir adam olarak tasvir ettiğini söylediği düzleştirilmiş bir yatağı olan düzenli bir odası olması gibi birçok nedenden dolayı ondan hoşlanıyordu. 1985 yılında örf ve adet hukuku yoluyla onunla evlendi. Girmekte olduğu sendikanın onu kalıcı olarak yaralı bırakacağını çok az biliyordu.

Kyarisiima’nın kocasından aldığı çok sayıda dayak onu sağır bıraktı. Aile içi şiddet nedeniyle ondan boşanabileceğini biliyor. Ama kocasının sonunda onu öldüreceğinden emin olmasına, kocasının boynuna bir ip geçirip onu çekmesine, hatta 4 aylık çocuğunu pencereden atarak ölümüne yol açmasına rağmen, Kyarisiima ondan boşanmadı.

Dünya Bankası’nın 2021 raporuna göre, onun durumu, koronavirüs pandemisinin başlangıcından bu yana aile içi şiddet vakalarının arttığı Uganda’daki birçok kadının durumunu yansıtıyor. Boşanmayı öngören bir yasaya rağmen, aile içi şiddete maruz kalan kadınlar, taciz içeren ve yaşamı tehdit eden evlilikleri nadiren terk ediyor.

Bunun birkaçını zikredecek olursak, hukukun eskimiş olması, hukuk hakkında bilgi eksikliği, damgalama, ekonomik özgürlüğün olmaması ve zararlı geleneksel uygulamalar gibi sebepler vardır. Yoksul, eğitimsiz ve kırsal kesimdeki kadınlar orantısız bir şekilde etkilenmektedir. Ancak Uganda’nın kırsal kesimlerinde açılan yeni insan hakları büroları bu durumu hafifletmeye yardımcı olabilir.

Adaleti savunan kar amacı gütmeyen Lahey Hukuk İnovasyonu Enstitüsü tarafından yürütülen ve yayınlanan 2018-2019 verilerine dayanan bir araştırma, her yıl 370.000 Ugandalının boşandığını veya ayrıldığını tahmin ediyor. Bununla birlikte, bir politika araştırma düşünce kuruluşu olan Politika Analizi Merkezi tarafından yayınlanan bir makaleye göre, Uganda’da 118 yıl önce yürürlüğe giren Evlilik Yasasında yer alan boşanmayı düzenleyen yasa artık geçerliliğini yitirmiş durumda ve kadınlara haksız bir ispat yükü yüklüyor. Başkent Kampala’da bulunuyor.

Gazeteye göre, bir kadının boşanmak için hem kocasının zina ettiğini hem de onu terk ettiğini, ona zalimce davrandığını ya da onu geçindirmekte başarısız olduğunu kanıtlaması gerekiyor. Buna karşılık, bir erkeğin yalnızca zinayı kanıtlaması gerekir.

Bu, Anayasa Mahkemesi’nin eşitlik temelinde yaptığı ve boşanma davası açanların yalnızca evliliğin kurtarılamayacağını göstermelerini gerektiren hiçbir zaman yasalaşmamış değişikliklerine rağmen böyledir. Bazıları, özellikle dini liderler, evlilik kurumunu küçülttüğünü söyleyerek bu değişikliklere karşı çıktılar.

Hukuk, sorunun sadece bir parçasıdır. 17 yıldır evli olan küçük toprak sahibi bir çiftçi olan Phina Akankwasa, ekonomik özgürlüğün olmamasının kötü evlilikler yaşayan kadınların boşanma veya ayrılık davası açmasını zorlaştırdığını söylüyor. Akankwasa, kocası onu dövdüğünde önce ailesinin evine gittiğini söylüyor. Ama orada kalıcı olarak kalamazdı.

“Annem babam öldü, kardeşlerim araziyi devraldı, peki ben nerede olacağım, nasıl hayatta kalacağım?” Kocasına dönmek zorunda kaldı. “Evden çıkmamın hiçbir yolu yok” diye ekliyor.

Kyarisiima için de aynı durum söz konusuydu. “Diğer çocuklarıma kim bakardı?” o soruyor.

Sosyal normlar ve damgalama da kadınları dezavantajlı bir konuma getiriyor. Uganda Kadın Avukatlar Derneği’nden (FIDA) bir avukat olan Susan Nabatte, bazı kadınların çocuklarını geçindirememek gibi konularda kocalarını ihbar etmek için örgüte geldiklerini, ancak örgütün daha derine indiğinde sorunun altında yatan sorunun aile içi olduğunu fark ettiğini söylüyor. şiddet.

“Adamlarının cezalandırılmasını veya hapse atılmasını istemiyorlar çünkü şu soruları soruyorlar: Toplum beni nasıl görecek?” diyor.

Lahey Hukuk Yenilik Enstitüsü raporuna göre, bazı kadınlar yasal bilgiden yoksun oldukları için evliliklerini sürdürüyorlar. Çok az Ugandalı, özellikle de yoksul, eğitimsiz ve kırsal kesimdeki kadınlar olmak üzere mevcut yasal çerçevenin farkındadır. Enstitü tarafından yürütülen bir anket için görüşülenlerin yalnızca %1’i, maddi olarak uygun bulmadıkları avukatlardan yardım istediklerini söyledi. Rapora göre, Uganda kırsalında topluluk düzeyinde örf ve adet hukuku bir seçenek olsa da, konseylerin çoğu kadınlara karşı önyargılı olmaya devam eden erkekler tarafından yönetiliyor.

Nabatte başka bir soruna dikkat çekiyor. Kadınların başvurdukları kurumlar genellikle onlara bir çıkış yolu olduğunu söylemez. Uganda kırsalındaki kadınların, köy meclisini davalarını çözebilecek en yüksek kurum olarak gördüklerini ekliyor. Davaları bu seviyede başarısız olduğu anda pes ederler.

Kabale kasabasının baş yargıcı Derrick Byamugisha da damgalamayı ve kültürü suçluyor. “Kadınlar geliyor genelde [the] polis birkaç gün sonra eşlerinin serbest bırakılmasını talep ediyor ve ardından dava kapanıyor” diyor.

Uganda Yargısının halkla ilişkiler sorumlusu Jameson Karemani, bu tür durumlarda hükümetin yapabileceği çok az şey olduğunu söylüyor. Polisin, kötü niyetli evlilikleri bildirme hakkı konusunda insanları bilgilendirmekle görevli olduğunu da ekliyor.

Kigezi bölgesindeki polis sözcüsü Elly Matte, bunu halihazırda yapmalarına rağmen, bazen bunun etkilenenlere bağlı olduğunu söylüyor. Matte, “Hem radyoda hem de köyleri fiziksel olarak ziyaret ederek yeterince duyarlı hale getirdik, ancak insanlar buna uymak istemiyor” diyor.

Ancak işler değişebilir. Uganda İnsan Hakları Komisyonu Kigezi bölgesel insan hakları görevlisi Teopista Twembi, komisyonun ülke genelinde kırsal alanlarda ofisler açtığını söyledi. Bu ofisler arasında Temmuz 2022’de açılan ve bölgedeki dört ilçeye hizmet veren Kigezi bölge ofisi de bulunuyor.

Twembi, kırsal genişlemenin komisyonun fark ettiği bir boşluktan kaynaklandığını söylüyor. Kırsal Ugandalılar aile içi şiddet gibi insan hakları ihlallerini nereye bildireceklerini bilmiyorlardı ve bilseler bile ofisler bazen çok uzaktaydı. Twembi, insanlara yakın olmanın yardımcı olduğunu söylüyor. “Biz [know] Erkekler yakınlarda bir ofis olduğunu bildiklerinde şiddeti azaltacaklar” diyor.

Twembi, insanları insan hakları konusunda eğittiklerini de ekliyor. “Bütün köyleri tarayacağız” diyor. Kigezi’deki bölge ofisi şimdiden, Rufumbira, Rukiga, Kiswahili ve İngilizce dillerinde basılan anayasa nüshalarını dağıtıyor.

Komisyon kadınlara yönelik aile içi şiddet vakalarının yaygınlığını fark etse de Twembi, planın Uganda kırsalındaki her türlü şiddet ve insan hakları ihlalini ortadan kaldırmak olduğunu söylüyor. Komisyon ülke genelinde 12 ofis açtı. Twembi, daha fazla kaynağa sahip olsaydı, örgütün her bölgede bir tane açacağını söylüyor.

Yetkililer, Kigezi bölge ofisini açtıklarından bu yana bir miktar ilerleme kaydettiler. Twembi, “Nereye gidersek gidelim, insanlar takdir ediyor” diyor. “Kadınlar ofislerin artık daha yakın olduğunu, hatırı sayılır bir barış olacağını söylüyorlar.”

Bu ofislerin kırsal topluluklara daha yakın olması bazı kadınlara yardımcı olabilirken, Kyarisiima’nın doğal sebeplerden ölen kocasının vücudunda bıraktığı yara izleri kazınmış durumda. Çerçeveli resmi, öldükten sonra bile hala sahibi olduğu evin duvarında asılı duruyor. Ondan kurtulabilirdi ama onun hala kocası ve çocuklarının babası olduğunu söylüyor.

Hayatta olmanın bir tesellisi var, diyor. “Bizimle hiç konuşmayan bu Tanrı’nın birçok sırrı var, bu adamın ölmesi ve beni hayatta bırakması bir sır.”