Yerliler Göçebe Çobanları Genç Kızları Sömürmekle Suçluyor


KISANGANI, KONGO DEMOKRATİK CUMHURİYETİ — Jennifa, bir adam onu ​​sevdiğini söylediğinde 13 yaşındaydı. 2 yaşındaki oğlunun babasıdır, ancak onu sadece birkaç ayrıntıyla hatırlamaktadır. Adı Mamadou’ydu ve Sudanlı bir Mbororo çobanıydı.

Tanıştıklarında Mamadou, Jennifa’ya inek eti satan annesinden ve bir çiftçi olan babasından daha iyi bir hayat vaat etti. Kaçırılamayacak kadar iyi bir teklifti. Dört ay sonra hamileydi ve okula gitmedi. Kısa süre sonra evlendiler. Çocuklarının doğumundan üç ay sonra, Mamadou onu karşılayamayacağı bir çocukla terk etti.

Damgalanma korkusuyla sadece ilk adıyla tanınmak isteyen 15 yaşındaki Jennifa, “Bana önce Sudan’a döneceğini söyledi, ben de ailemin evine geri döndüm” diyor. “O zamandan beri ondan haber almadım.”

Yerel halk ve yetkililer, bunun DRC’nin kuzeydoğusundaki Kisangani şehrinde 18 yaşından küçük kızlar için yaygın bir hikaye haline geldiğini söylüyor. Genellikle daha iyi bir ekonomik yaşam vaadiyle başlar, daha sonra hamilelik ve erken evlilikle sona erer. Yüzyıllar boyunca hayvanları için otlak aramak için Kuzeydoğu DRC’ye periyodik olarak göç eden çeşitli Afrika ülkelerinden yerli bir göçebe topluluk olan Mbororo çobanlarını suçluyorlar.

Geçmişte, onların varlığı, çoğunlukla çiftçi olan yerel sakinlerde gerginlik ve olumsuz algılara yol açtı. Londra merkezli bağımsız bir kuruluş olan Conciliation Resources tarafından hazırlanan bir rapora göre, Mbororo çobanlarını toprağa el koymak ve ekinleri ve su kaynaklarını yok etmekle suçladılar. Çobanlar ayrıca büyüyen bir yerel et pazarına sızdıkları ve etlerini indirimli fiyatlarla sattıkları iddiasıyla da eleştiri yağmuruna tutuldu.

Reşit olmayan kızların sömürülmesi, gerginliğin en son nedenidir.

Tecavüz Travmasından Sonra Yeni Bir Yaşam Vaadi

okumak için tıklayın

Lubuya Bera sektörünün bölge şefi Antoine Musibasiba, cinsel sömürü vakalarındaki artışı doğruladı. Mbororo çobanlarının et pazarına katılımının yerel topluluklarla daha fazla etkileşim anlamına geldiğini ve sömürü vakalarındaki artışı kolaylaştırdığını söylüyor.

Ancak Sudan’dan göç eden ve 2016’dan beri Kisangani’de yaşayan Mbororo çobanı Mustapha Hamadi, bunu bir algı ve kültürel farklılıklar sorunu olarak düşünüyor. Yerel toplulukların Mbororos’u her zaman olumsuz algıladığını söylüyor.

25 yaşındaki çocuk, çoğu eşlerini kendi ülkelerinde bırakırken, diğerleri DRC’ye geldiklerinde evli olmadığı için çobanların yerel kızlara ilgi duymasının alışılmadık bir durum olmadığını söylüyor. Kaçan çobanlarla sorun yaşar ve kızları çocuklara bakmakla baş başa bırakır. “Kızları hamile bıraktıklarını ve ayrıldıklarını öğrenmek beni çok üzüyor” diyor.

Birleşmiş Milletler Çocuklara Yardım Fonu veya UNICEF’e göre, Demokratik Kongo Cumhuriyeti’nde çocuklara yönelik istismar ve şiddet yaygın. Cinsel sömürü de yaygındır. Ajans, Ocak ve Haziran 2020 arasında, DRC’de cinsel istismara uğramış 2.018 çocuğa yardım ettiğini bildirdi. Amerika Birleşik Devletleri Dışişleri Bakanlığı’na göre bunlardan 1,999’u kızdı.

Ülkenin yoksulluk oranı – Uluslararası Para Fonu’nun 2021 verilerine göre yaklaşık %80 – kadınların cinsel şiddet ve sömürüye karşı savunmasızlığını yalnızca artırdı.

Kisangani’de yetkililer, genç kızların Mbororo çobanları tarafından artan sömürüsünün farkındalar, ancak bir Kisangani banliyösü olan Batiamaduka’daki polis karakolunun müdürü Motema Likolo Michel, ebeveynler olayları nadiren bildirdiği için kovuşturma yapmak zor.

“Bana önce Sudan’a döneceğini söyledi, ben de ailemin evine geri döndüm. O zamandan beri ondan haber almadım.”15 yaşındaki anne

Ebeveynler genellikle faillerle dostane bir anlaşmaya varırlar. Anne ve babasının hamile olduğunu öğrendiklerinde Mamadou’yu polise ihbar etmekle tehdit ettiğini söyleyen Jennifa için de durum buydu. Mamadou onlara özür olarak bir keçi ve açıklanmayan bir miktar para teklif etti. Hatta Jennifa ile evleneceğine söz verdi ve ailesi boyun eğdi. Kimse Jennifa’ya Mamadou ile evlenmek isteyip istemediğini sormadı.

Jennifa’nın deneyimi, yalnızca ilk adıyla tanınmak isteyen Sidoni’nin deneyimini yansıtıyor. Bir özür olarak, onu hamile bırakan Mbororo çobanı, ebeveynlerine kabul ettikleri bir keçi ve para teklif etti. Damgalanma korkusuyla onunla evlendi.

“Bugün eve döndü ve beni çocukla bıraktı. Hayatıma nasıl devam edeceğimi bilmiyorum” diyor 16 yaşındaki Sidoni.

DRC yasalarına göre, 18 yaşından küçük çocuklarla, erkeklerle ve kızlarla evlenmek veya cinsel ilişkiye girmek yasa dışıdır. Çocuklarını evliliğe zorlayan ebeveynler 12 yıla kadar ağır çalışma ve para cezası alabilir.

Ancak uluslararası bir insani yardım ve tıbbi kuruluş olan Sınır Tanımayan Doktorlar tarafından hazırlanan bir rapora göre, bazı ebeveynler reşit olmayan kızlarını bekar ve hamile olma damgalarından korumak için evlendiriyor.

Kız Risk Güvenliği, Su Aramada Eğitim

okumak için tıklayın

Mbororo çobanlarının göçebe yaşam tarzı, suçluların yargılanmasını da zorlaştırıyor. César Luna, 15 ve 17 yaşlarındaki kızlarının cinsel istismarını bildirmek isterdi. Ancak, öğrendiğinde, sorumlu çobanların kızlarını okuldan ve çocuklarla birlikte bırakarak kendi ülkelerine dönmüş olduklarını söylüyor. savuşturmak için.

“Bugün nasıl ilgileneceğimi bilmiyorum [my daughters] ya da torunlarım,” diyor Luna. “Ücretli bir işim yok.”

Batiamaduka okulunun müdürü Mashamba Okoto, reşit olmayan kızların cinsel sömürüsünün bölgedeki okula devam oranlarını zaten etkilediğini söylüyor. 2021’in başında “toplam 486 kız öğrenci alındı. [in the Batiamaduka school]Ancak Haziran ayına gelindiğinde, birçok kız hamile kaldığı veya evlendiği için bu sayı 208’e düştü” diyor Okoto.

Geçici İçişleri ve Güvenlik Bakanı Jean Pierre Litema, Mbororos’un Kisangani’nin başkent olduğu Tshopo eyaletine göçünü düzenleyen hiçbir yasa olmadığını söylüyor. Birçoğu sığırlarını satmak ve otlatmak için geliyor. Ebeveynler rapor vermediğinde yetkililerin failleri kovuşturmak için mücadele ettiğini kabul ediyor, ancak daha iyi bir çözüm üzerinde çalıştıklarını söylüyor.

LubuyaBera’nın idari sekreteri Roger Bangwale, bölgede yaşayan Mbororoların kesin sayısının belgelenmedikleri için bilinmiyor, diyor. Bangwale, “Artık burada olmaları gerekmediğinde, herhangi bir norma saygı duymadan istedikleri zaman gelip gidiyorlar” diyor.

Bu arada, Mbororo çobanı Hamadi, çocuklarla birlikte terk edilmiş kızları umutlu olmaya ve beklemeye çağırıyor. “Belki buraya tekrar gelirler” diyor.

Ancak Sidoni’nin bekleyemeyecek sorumlulukları vardır. Genç anne para kazanmak için yol kenarında ailesinin evinin yakınında ızgara manyok satar. 1 yaşındaki oğlu büyüdüğünde okula dönmeyi umuyor.




Kaynak : https://globalpressjournal.com/africa/democratic-republic-of-congo/locals-accuse-nomadic-herders-exploiting-young-girls/

Yorum yapın

SMM Panel PDF Kitap indir